Описание
Согласно легенде, в 1158 г . князь Юрий Долгорукий ехал из Киева во Владимир. Посреди болота он увидел «огромного чудного зверя. Было у зверя три головы и шерсть пестрая многих цветов. Явившись людям, чудесный зверь затем растаял, исчез, словно туман утренний».
Греческий философ на вопрос Юрия о значении видения сказал, что в этих местах «встанет град превелик треуголен, и распространится вокруг него царство великое. А пестрота шкуры звериной значит, что сойдутся сюда люди всех племен и народов».
По одной из версий название города состояло из корней "моск" (на древнеславянском языке-кремень) и "ков" (то есть прятаться). Значит слово "Москва" означало "каменное укрытие" и от города это название перешло и на реку.
О древнем облике Великого города времен ХII-ХIII веков напоминают некоторые сегодняшние названия. Бор, который шумел вокруг городской крепости дал название кремлевским Боровицким воротам, Моховая улица - напоминание о берегах рек, которые часто бывали заболоченными, покрытыми мхом. Об этом говорит и название Болотная площадь.
Историческим и художественным центром Москвы, несомненно, является Красная площадь. Это, бесспорно, одна из красивейших площадей Москвы, особенно при входе на нее через Воскресенские ворота, когда справа площадь замыкается кремлевскою стеной, а прямо перед глазами на фоне неба вырезается стройная группа Покровского собора, или Василия Блаженного.
Во всей России не найдется, быть может, местности, более овеянной историческими воспоминаниями, чем эта площадь. В лихое время вражеских нашествий на ней кипели ожесточенные битвы - с Батыем, Едигеем, Ольгердом, Мехмет-Гиреем. На ней же обильно лилась кровь казнимых и вырастали крохотные деревянные церкви "на крови". Патриархи совершали по ней свое пышное шествие на осляти в вербное воскресенье. По ней въезжали в Москву цари и всходили на Лобное место - держать речь к народу. С того же Лобного места оглашались указы и грамоты, а около него совершались казни, вплоть до казней стрельцов, проникновенно увековеченных Суриковым.
Боровицкие ворота.
В общем архитектурном ансамбле кремлевских стен Боровицкие ворота особенно громко говорят о Востоке, о казанской башне Сююмбеки , а Гумбольдт , глядя на них, вспоминал мощные ступенчатые пирамиды Индии и острова Явы с их грузным, но четким ритмом уменьшающихся кубов. Этот восточный облик придает воротам не самое их основание, хранящее итальянский стиль, вплоть до трех характерных каменных резных гербов с изображениями всадника и какого- то зверя вроде единорога на двух из них (третий сильно пострадал от времени), а русская надстройка верха XVII века.
Нижняя часть Боровицких ворот построена в 1490 году и отличается от других кремлевских ворот по устройству проезда. Арка ворот пробита не в самом четырехграннике башни, как в других случаях, а в примыкающем к нему треугольном здании так называемой отводной стрельницы. Впрочем, некогда были ворота и в самом низу четырехгранника башни, там, где в Александровском саду сохранились еще остатки «грота». Эти ворота вели в нижнюю часть Кремля, на кремлевский «подол» под горою. В старину, в целях обороны, нижняя часть Кремля была отрезана от верхней особою каменною стеной, начинавшейся как раз от угла Боровицкой башни. При Екатерине II Боровицкая башня получила обработку в готическом стиле, причем были пробиты новые оконные отверстия, но после взрыва 1812 года, разрушившего половину шатровой крыши башни, она сняла свой готический костюм и была «восстановлена в прежнем виде».
К башне Боровицких ворот примыкает слева высокая и грозная зубчатая стена. Та же стена тянется и вправо от башни, но здесь она втрое ниже, чем слева. Этот «прыжок вниз», который неожиданно совершает линия кремлевской стены в башне Боровицких ворот, напоминает о другом «прыжке», какой делала здесь некогда сама поверхность земли. Башня заслоняет собою крутой обрыв кремлевского мыса, но сильное понижение стены за башней хранит память о морщине земли, давно изглаженной людьми и временем.
Собор Василия Блаженного .
Василий Блаженный построен в 1554-1560 годах как памятник взятия Казани и является собором (сбором) по самой своей идее: строителям предстояло объединить в некое целое восемь отдельных храмов, но зодчие "различными образы и многими переводы" поставили "на одном основании девять престолов".
Первый вопрос, который невольно задает себе зритель перед этим собором,- откуда взялась, как создалась концепция этой необычайной постройки? Здесь интересны и важны, разумеется, не технические или исторические подробности, не то, что в окрестностях Москвы, в сельских храмах Дьякова и Коломенского можно увидать очевидных предков собора, даже не то, что собор .воплощает в камне исконный, излюбленный тип древних деревянных шатровых храмов, еще уцелевших на Севере. В поздний час сумерек, в последние мгновения кончающегося дня, когда упрощаются все очертания, можно угадать, откуда родилась, чем могла быть навеяна идея подобной постройки: Василий Блаженный вырисовывается гигантскою группой деревьев.
Вокруг высокой старой ели сгрудились естественною пирамидальною группой другие деревья поменьше. Еще немецкий путешественник 40-х годов XIX века Блазиус, пораженный видом собора, метко сравнивал его с "колоссальным растением". И это сходство не случайность. Во всех древнерусских постройках соборного типа, где здание является группою связанных и объединенных отдельных построек (например, Коломенский дворец, деревянные храмы Севера), чувствуется подчас некая схема русского лесного пейзажа, органически роднящая памятники зодчества с окружающей их природой.
Необычайный вид храма послужил поводом к созданию легенды, будто храм строил какой-то иностранец. По окончании постройки Грозный спросил архитектора, может ли он выстроить церковь еще лучше, и, получив утвердительный ответ, приказал ослепить зодчего.
Музеи Кремля.
Комплекс художественно – исторических музеев и архитектурный ансамбль соборной площади с Успенским, Архангельским и Благовещенским соборами и Патриаршими палатами. В музеях представлены памятники истории и культуры и декоративно – прикладного искусства. Оружейная палата содержит богатейшую коллекцию старинного оружия, царских регалий, предметов декоративно – прикладного искусства.
Музей Храма Христа Спасителя.
Символ воинской славы, памятник в честь победы Русской Армии над войсками Наполеона Бонапарта в Отечественной войне 1812 года. Самый большой православный собор России строился на народные средства в 1839 – 1883 годах. Единственный в Москве музей, расположенный в комплексе действующего храма. В 1931 году храм по приказу Сталина был разрушен, к 19 апреля 1998 года – восстановлен. Среди экспонатов музея – бесценные реликвии из разрушенного памятника, фрагменты мемориальных досок с именами героев войны 1812 года и описания сражений, рассекреченные документы, связанные со взрывом храма. Со смотровой площадки можно увидеть великолепную панораму Москвы с высоты 40 метров.
Новодевичий монастырь.
Основан в 1524 году великим князем московским Василием III в честь возвращения города Смоленска из-под литовского владычества. Архитектурный ансамбль монастыря сформировался к концу XVII века. В древнейшем каменном здании монастыря сохранились уникальная настенная фресковая живопись XVI века, великолепный резной иконостас с иконами известных мастеров того времени. На территории монастыря похоронены представители боярских родов и царские родственницы, участники войны 1812 года, пиcатели, историки. В выставочных залах Ирининских палат и палат Софьи проходят выставки.
Государственная Третьяковская галерея.
Государственная Третьяковская галерея – один из крупнейших музеев мира, главное национальное собрание, представляющее развитие русского искусства XI – XX веков. Основа музея была заложена в 1856 году купцом П. Третьяковым, в 1892 году он передал коллекцию в дар Москве. Собрание музея включает более 130 000 произведений искусства. В историческом здании музея в Лаврушинском переулке можно увидеть уникальные иконы, в разделе искусства XVIII – первой половины XIX века – портреты российских правителей, полотна отечественных мастеров начала XIX века. Галерея располагает обширным собранием реалистической живописи второй половины XIX века. В залах искусства XIX – XX веков представлены такие направления, как модерн и импрессионизм.
Государственный музей Изобразительных Искусств имени А.С. Пушкина.
Одно из наиболее значительных художественных собраний России, в котором представлены произведения зарубежного искусства с древнейших времён до наших дней.
Открыт в 1912 году профессором Московского Университета И. Цветаевым. Музей создавался на общественные средства. Архитектор здания – Р.Клейн. В 1937 году музею было присвоено имя великого русского поэта А. Пушкина. Коллекция насчитывает более 500 000 произведений живописи и пластики, графических работ, произведений прикладного искусства, памятников археологии и нумизматики. В экспозиции представлены шедевры: Боттичелли,Веронезе,Тьеполо,Пуссена,Ватто,Буше,Коро,Моне,Ренуара,Сезанна,Ван Гога,Гогена,Матисса,Пикассо.
Государственный Дарвиновский музей.
Один из старейших и крупнейших естественно – научных музеев не только в России, но и в Европе. Основан в 1907 году профессором А. Ф. Котсом. Экспозиция рассказывает о жизни на Земле. Кроме обычных экспонатов естественнонаучного музея : чучел, скелетов, раковин моллюсков, насекомых и картин, представлены движущиеся модели динозавров, игровые установки с голосами животных, большие видеоэкраны с познавательными фильмами и светомузыкальная экспозиция “Живая планета”.